הרמב"ן שוזר בתוך פירושו לתורה קטעי אמונה רבים. בשונה משאר הראשונים שהקדישו לנושאי האמונה ספרים ייעודיים, הרמב"ן לא כתב ספר כזה, ובכל זאת בתוך קטעי האמונה שבפירושו מתגלה הוגה דעות חשוב בענייני אמונה. מלבד קטעי האמונה ששזורים בפירושו חיבר הרמב"ן שני קטעי אמונה נרחבים; 'תורת ה' תמימה' ו'תורת האדם' שמובאים בספר כתבי רמב"ן. כששאל רבי יצחק למה לא התחילה התורה מ'החודש הזה לכם' ראינו את תשובתו של רש"י אבל הרמב"ן מסביר ששאלה כזו לא מתחילה בכלל, הרי התורה מתחילה מבריאת העולם כי הבורא והבריאה הם מיסודות האמונה, ואם התורה היא ספר אמונה לא ייתכן להתחיל ממקום אחר.